س1: لورود الفضل في ليالي رمضان وإحيائها بالصلاة وقراءة القرآن جعلت نومي في النهار والليل للعبادة فهل المحافظة على الصلاة في الجماعة.. مع المحافظة على الصلاة في الجماعة فهل فعلي هذا صحيح؟

جـ1: الخير كله في الاتباع في اتباع النبي -عليه الصلاة والسلام- والسير على هديه ومنهاجه ما كان النبي -عليه الصلاة والسلام- يحيي الليل كله إلا في العشر الأواخر فإنه إذا دخلت العشر أحيا الليل وشد مئزره وأيقظ أهله وأحيا ليله وأما ما عدا ذلك ففي العشرين كان يخلط الوقت بين النوم والقيام فعلى المسلم أن يفعل ذلك وينوّع العبادات ويقضي ليله لاسيما في العشرين في الذكر والتلاوة والصلاة والدعاء ثم ينام يسيرًا أو وقتًا يستعين به على الإفادة من بقية وقته لأنه إذا سهر الليل كله فإنه في النهار وقد يكون أطول من الليل يفوته أعمال صالحة كثيرة من وظائف النهار ولو حافظ الصلوات لأنه ينبغي أن يستغل الوقت لأن رمضان فضله عظيم وثوابه جزيل وجاءت فيه النصوص ما ينبغي أن يقضى النهار كله بالنوم بحجة أنه قام الليل كله يستعين بشيء من نوم الليل على وظائف العبادات في النهار وأما إذا دخلت العشر واغتنامًا للوقت وطلبًا لتحصيل ليلة القدر فإنه لو أحياها كلها ما بين تراويح وتهجد وقراءة ودعاء فهذا ورد عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه كان يفعل ذلك.

المصدر:برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة الحادية والأربعون بعد المائة 13/7/1434ه