س1: هل يجوز جمع النية في الصيام بين القضاء وصيام الست من شوال على سبيل المثال؟

جـ1: تبييت النية لصوم الفرض شرط لصحته وهي أيضًا مطلوبة بالنسبة للنفل لاسيما المقصود لذاته كالست ولا يمكن أن تدخل الست من شوال في رمضان لأن الست مقصودة لذاتها وهي مكملة لصيام رمضان ليتم.. تتم العدة لأن صيام رمضان عن عشرة أشهر لأن الحسنة بعشر أمثالها والست عن ستين يومًا فتكون عن شهرين وبهذا يكون من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال لا بد أن تكون منفصلة عن صيام رمضان كان كمن صام الدهر فيحصل له من الأجر كأجر من صام الدهر كاملاً وعرفنا أن صيام رمضان عن عشرة أشهر وصيام الست عن شهرين فهذه اثنا عشر شهرًا وهي السنة الكاملة وعلى هذا فلا تدخل الست في رمضان ولا في قضائه وإن كانت القاعدة عند أهل العلم أنه إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد إذا اجتمع عبادتان إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد ويشترطون فيها ألا تكون إحداهما مقضية والأخرى مؤداة كما هنا فلا يحصل التداخل حينئذٍ وهذا وجه آخر للمنع وهذا وجه آخر للمنع وعلى هذا فعلى المُكلف أن يقضي ما فاته من رمضان وما أفطره فيه لعذر أو لغير عذر على القول الراجح مع الإثم الكبير في ترك صوم يوم من رمضان بغير عذر نسأل الله العافية لكن يجب عليه القضاء ثم بعد ذلك يصوم الست من شوال.

المصدر:برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة الرابعة والأربعون بعد المائة 4/8/1434ه