س6: إذا سهوت في ركن من أركان الصلاة وأنا مع الإمام هل يلزمني عند الفراغ من الصلاة أن أسلم مع الإمام أو أن أفارقه وآتي بما سهوت فيه؟

جـ6: معنى سهوت في ركن من أركان الصلاة يعني هل غفل وهو راكع؟ هو راكع مع الإمام أو غفل عن الركن سهى هل سهى في الركن أو عن الركن فرق بين هذا وهذا.

مقدم البرنامج: يبدو أنه هنا عن الركن.

لأنه يقول سهوت في ركن.

مقدم البرنامج: في ركن من الأ ركان نعم قد يحتمل أنه سهى في الركن..

إذا سهى في الركن وإما أن يكون نسي الذكر والذكر واجب كذكر الركوع والسجود واجب هذا يسقط مع النسيان ويتحمله الإمام الواجب لكن إذا سهى عن الركن فإن الركعة التي ترك فيها ركن تبطل فإنها تبطل هذه الركعة ويأتي ببدلها إذا سلم الإمام ففرق بين أن يسهو في الصلاة أو يسهو عن الصلاة {الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ} [سورة الماعون:5] ما قال في صلاتهم ساهون {الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ} [سورة الماعون:5] فالذي يسهو عن الركن بمعنى أنه يتركه ولا يأتي به فإن الركعة حينئذٍ تكون باطلة ويأتي ببدلها إذا سلَّم الإمام تكون الثانية التي بعد الركعة التي بعدها تكون مكانها ويأتي ويكمِّل صلاته بعد سلام الإمام وأما إذا سهى في الركن بمعنى أنه غفل في هذا الركن حينما قام وغفل وقرأ الفاتحة على غفلة أو ذكر الله على غفلة فإنه حينئذٍ يتحمَّل الإمام هذا الواجب أما إذا ترك الفاتحة على على الخلاف فيها فمن يقول إنها ركن وركع الإمام والمأموم لم يقرأ الفاتحة تكون الركعة قد بطلت ويأتي ببدلها والذي يقول بالنسبة للمأموم من أهل العلم من يرى أنها واجبة فتكون مثل أذكار الركوع والسجود يتحمله الإمام إذا سهى عنها وغفل عنها وإذا كانت على ما هو مقرَّر عند الحنابلة وغيرهم أنها لا تلزم المأموم وبعضهم يفرِّق بين نالسرية والجهرية والخلاف في هذه المسألة معروف مقرر عند أهل العلم.

المصدر:برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة التاسعة والسبعون بعد المائة 14/4/1435ه