س6: إمامنا يقرأ القرآن متتابعًا في كل الصلوات الجهرية في رمضان بمعنى أنه يقرأ في الفجر ثم يكمل من حيث وقف في المغرب ثم في العشاء ثم في التراويح وهكذا فهل مثل هذا الفعل مشروع؟

جـ6: لم يثبت عن النبي -عليه الصلاة والسلام- ولا عن الصحابة أنهم قرؤوا القرآن متتابعًا كاملاً في صلوات الفريضة في صلوات الفرائض فإن فعله أحيانًا وأخلّ به أحيانًا بحيث لا يلتزمه فلا بأس أما التزامه حتى يختم في رمضان أو في غيره فلا، أما في صلاة التراويح فهذا معروف عند السلف وجعل عمر رضي الله عنه أبيًّا يصلي بالناس التراويح ويقرأ فيهم القرآن ومعلوم أن إسماع القرآن لاسيما في هذا الشهر الكريم كاملاً لا شك أنه ينتفع به المسلمون والمصلون ويتأثرون بكتاب الله جل وعلا مما يعينهم على الطاعة إن شاء الله تعالى.

المصدر:برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة الحادية والثمانون بعد المائة 28/4/1435ه