س9: هل الأفضل في رمضان أن أختم القرآن ثلاث مرات أو أن أختمه مرة واحدة مع قراءة التفسير الميسر والتدبر؟

جـ9: العلماء يذكرون الخلاف بين القراءة مع الهذ وإكثار المقروء لكسب أجر الحروف وبين القراءة على الوجه المأمور به من التدبر والترتيل مع الإقلال أو قلة المقروء فجمهور أهل العلم على أن القراءة على الوجه المأمور به من التدبر والترتيل أفضل ولو قل المقروء أفضل من قراءة الهذ والحدر ولو كثر المقروء في كل حرف عشر حسنات وفي الجزء الواحد مائة ألف حسنة وفي الختمة الكاملة أكثر من ثلاث ملايين حسنة بإمكانه أن يختم في أقصر مدة ويحصل على أجر الحروف إذا لم يترتب على قراءته أكل بعض الحروف وإخفاء بعضها وعدم وضوح بعضها وعلى كل حال هذا قول معروف عند أهل العلم وأن أجر الحروف يثبت ولو مع الحدر أما القراءة على الوجه المأمور به من التدبر والترتيل كقراءته -عليه الصلاة والسلام- كانت قراءته مدًّا يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم فلا شك أن لهذا النوع من القراءة أعني بالتدبر والترتيل من الأثر على القلب وزيادة الإيمان واليقين وطمأنينة النفس والتأثر بالقرآن وتعلُّم القرآن يحصل بهذه الطريقة ما لا يحصل مع الحدر ولذا يفضِّل جمهور أهل العلم القراءة بالتدبر والترتيل ولو قل المقروء على القراءة مع الهذ والحدر ولو كثر المقروء وابن القيم رحمه الله ذكر مثلاً لهذا وهذا يقول من يقرأ من يختم مثلاً في الشهر عشر ختمات يقول كمن أهدى عشر درر قيمة كل درة ألف مع الحدر وأما من يقرأ بالتدبر والترتيل ويختم مرة واحدة في الشهر كمن أهدى درة واحدة قيمتها مائة ألف ولا شك أن هذا مثال تقريبي لأن قراءة زيد تختلف عن قراءة عمرو سواء كانا ممن يقرأ بالحدر أو كانا ممن يقرأ بالترتيل والتدبر وعلى كل حال هذه أمور مقررة عند أهل العلم وأن الأنفع للقلب هو الأفضل الأنفع للقلب هو الأفضل ولا شك أن القلب ينتفع بالتدبر والترتيل والتأمل في المعاني وإن صاحب ذلك قراءة في تفسير مختصر كما قال السائل مما يعينه على التدبر والفهم.

فتدبر القرآن إن رمت الهدى

فالعلم تحت تدبر القرآن

والله المستعان.

مقدم البرنامج: أحسن الله إليكم ونفع بما قلتم مما له علاقة بالتلاوة وقراءة القرآن شيخنا البعض قد يقرأ القرآن بنظره فقط دون أن يحرك شفتيه فهل هذا كافي؟

لا، هذه ليست قراءة هذا تفكُّر هذا تفكُّر وليس بقراءة القراءة لا بد من تحريك الكشفتين واللسان وبعضهم يشترط أن يسمع نفسه وعلى كل حال أن مجرد إمرار النظر هذا تفكر وليس بقراءة.

مقدم البرنامج: أن يسمع نفسه ولو كان هامسًا.

نعم يقرأ مع خفض الصوت.

المصدر:برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة الثالثة والثمانون بعد المائة 12/5/1435ه