س4: من لا يستطيع أن يعتكف العشر كلها لظروف عمله وأراد أن يعتكف في الليلة الرابعة والعشرين هل يُشرَع له أن يدخل في نية الاعتكاف في وقت معيَّن أو يدخل فيه في وقت تفرغه؟

جـ4: الاعتكاف لزوم المسجد الاعتكاف معناه لزوم المسجد لطاعة الله جل وعلا ويُستغَل الوقت للعبادات الخاصة من الصلاة والذكر والتلاوة صلاة وذكر وتلاوة مع الصيام الذي هو مفروض في رمضان ولا يلزم أن يعتكف من أراد الاعتكاف العشر كلها إنما يعتكف ما يستطيعه وإذا كان موظف ولا يستطيع يشق عليه أن يعتكف ويترك الدوام فإنه إذا بدأت إجازته يبدأ في الاعتكاف كما في السؤال من الليلة الرابعة والعشرين ويدخل حينئذٍ بغروب الشمس مع غروب الشمس وهو مخيَّر إذا كان اعتكافه مطلَق لا نذر يعتكف من الليلة الرابعة والعشرين من الخامسة والعشرين يعتكف يوم وليلة يومين أو ثلاثة أو أكثر أو أقل هذا نفل فإذا لزم المسجد مدة يُطلَق عليها اعتكاف لغةً وعرفًا كفاه ذلك.

مقدم البرنامج: المقصود بالمدة يا شيخ أقلها.

المدة عند من يشترط الصيام للاعتكاف لا بد أن يكون يوم أقل شيء وعمر رضي الله عنه نذر أن يعتكف ليلة في الجاهلية فقال النبي -عليه الصلاة والسلام- أوفِ بنذرك لكن مجرد الدخول في المسجد والخروج منه كما يقول بعضهم ولو لحظة هذا لا أصل له هذا لا يسمى اعتكاف لا لغة ولا عرف ولا شرع وقد كُتِب في بعض المساجد في مقابل الداخل نويت سنة الاعتكاف هذا ليس باعتكاف إلا إذا نوى أن يمكث في المسجد مدة يطلق عليها لغةً وعرفًا وشرعًا اعتكاف لأن الاعتكاف العكوف واللزوم لهذا المكان والله المستعان.

المصدر:برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة الرابعة والثمانون بعد المائة 19/5/1435ه