س15: ما رأيكم في كتاب الكبائر للذهبي؟

جـ15: كتاب الكبائر للذهبي كتاب نافع لا شك أنه نافع وفيه التحذير من هذه الكبائر سواء كانت بنصوص الكتاب والسنة أو بالقصص المأثورة أو بالآثار الواردة عن الصحابة والتابعين على كل حال هذا الكتاب نافع ولا يخلو من الأحاديث الضعيفة وبعض القصص المنكرة لكنه زاجر عن هذه الكبائر وأطول منه الزواجر عن اقتراف الكبائر الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيتمي لابن حجر الهيتمي كتاب مطبوع في جزئين وهو كتاب كبير جدًا وفيه من الأخبار والآثار المتنوعة الصحيحة والضعيفة والحسنة والمنكرة والشاذة المقصود أن مثل هذه الكتب يحتاج إليها ولو هُذبت ونقحت واقتصر فيها على ما صح لكان نفعها أتم لكان نفعها أكبر وهناك أيضًا منظومة الكبائر للحجاوي وشرحها جمع من أهل العلم كالسفاريني وغيره منظومة نافعة فيها جمع من الكبائر وفيها ضابط لحد الكبيرة وأُدخلت مع منظومة ابن عبد القوي منظومة الآداب في بعض الطبعات وظنت أنها منها ولذا لم يشرحها السفاريني في غذاء الألباب وهي في الحقيقة للحجّاوي وليست لابن عبد القوي لكن الذي جعل الطابع يدخلها كونها على وزنها على وزنها على زنتها ومن يقرأها لا يجد فرقًا بين المنظومة منظومة الآداب وبينها في السياق وفي الوزن لكن فيها ما يدل على عدم جواز نسبتها إلى ابن عبد القوي لأنه ذكر نقول عمن تأخر عن ابن عبد القوي عمن تأخر عن ابن عبد القوي وعلى كل حال هي طبعت مفردة ومشروحة وهي موجودة ونافعها ينتفع بها طالب العلم.

مقدم البرنامج: يا شيخ لو تصدى بعض أهل العلم للجمع بين كتاب الكبائر للذهبي وللهيتمي وهذبهما وأخذ من هذا وهذا واختصرهما.

تذكر خلاصة.. كتاب الكبائر للذهبي في الجملة داخل في الزواجر لابن حجر الهيتمي داخل فيه ومشتمل عليه وإذا وجد زوائد أو شيء من هذا ولو هذب الكتاب هذا على حدة وهذا على حدة استفيد منهما.

المصدر:برنامج فتاوى نور على الدرب، الحلقة الثامنة والثمانون بعد المائة 17/6/1435ه