حديث: "لو يعلم المار بين يدي المصلي من الإثم ..."

السؤال: ما صحة الحديث "لو يعلم المار بين يدي المصلي من الإثم لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه"؟.

الجواب: الحديث متفق عليه من حديث أبي جُهَيْم عند البخاري ومسلم (¹)،وقوله: (من الإثم) المعنى صحيح, أي لو يعلم مقدار الإثم الذي يترتب على هذا المرور, لكن لفظة (من الإثم) تفرد بها الكشمهاني من رواة صحيح البخاري, وكما قال الحافظ ابن حجر: ليس من الحفاظ هو مجرد راوي, وانتقد الحافظ ابن حجر الحافظ عبد الغني في العمدة, لمَاّ ذكرها اعتمادًا على رواية الكشمهاني, ومن الغريب أن الحافظ ابن حجر وقع فيما انتقده على الحافظ عبد الغني -صاحب العمدة- في بلوغ المرام, فذكرها وأثبتها مع أنه انتقدها, وبهذا يبين أن الإنسان مهما بلغ من التحري والدقة وانتقاد الناس,فليس بمعصوم، فابن حجر محسن في انتقاده له، فلا يُظن أنه ينتقد أو يترفع على صاحب العمدة, هو مبين الصواب في المسألة, لكن لا يعني ذلك أنه معصوم من مثل هذا الخطأ, مع أن الإنسان إذا نَبَّه غيره على خطأ، فالغالب أنه لن يطوف عليه مثل هذا الخطأ, لكن كونه نشأ على الحافظ ابن حجر في البلوغ، هذا مما يستغرب منه؛ لأنه انتقد الحافظ عبد الغني في إيداعه هذه اللفظة من عمدة الأحكام (²).