مريم

قالون

قالون ، ابن كثير ، أبوجعفر

          

كٓهــيــعٓــصٓ

بالفتح

بتقليل الهاء والياء : قالون 2

كٓـ ۜ هـ ۜ يـ ۜ عٓـ ۜ صٓ ۜ

دون سكت على كل حرف

بالسكت على كل حرف : أبوجعفر

                    

ٱلرَّاسُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

             

وَرَآءِيَ

بإسكان ياء الإضافة

بفتح ياء الإضافة : ابن كثير

                     

يَٰزَكَرِيَّاءُ انَّا

بإبدال الهمزة الثانية واوا

بتسهيل الهمزة الثانية : قالون 2 ، ابن كثير 2 ، أبوجعفر 2

                                          

لِّي ءَ

بفتح ياء الإضافة

بإسكان ياء الإضافة : ابن كثير

                                                                                     

لِا هَبَ

بهمزة

بياء : قالون 2

                                               

مُتُّ

بكسر الميم

بضم الميم : ابن كثير ، أبوجعفر

          

مَن تَحۡتَهَا

بكسر الميم والتاء الثانية

بفتح الميم والتاء الثانية : ابن كثير

                                      

جيتَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                               

نَبِيّٗا

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

                                                                

صِۜرَٰطٞ

بالصاد

بالسين : قنبل 2

                       

يَاتُونَنَا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

            

يُومِنُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                 

نَبِيّٗا

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

               

يَٰأَبَتَ

بكسر التاء

بفتح التاء : أبوجعفر

             

يَٰأَبَتَ

بكسر التاء

بفتح التاء : أبوجعفر

ياتِكَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

صِۜرَٰطًا

بالصاد

بالسين : قنبل 2

         

يَٰأَبَتَ

بكسر التاء

بفتح التاء : أبوجعفر

           

يَٰأَبَتَ

بكسر التاء

بفتح التاء : أبوجعفر

                       

رَبِّي إِ

بفتح ياء الإضافة

بإسكان ياء الإضافة : ابن كثير

                             

نَبِيّٗا

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

                    

نَبِيّٗا

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

               

نَبِيّٗا

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

           

نَبِيّٗا

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

         

يَامُرُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

        

نَبِيّٗا

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

                                

ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

إِسۡرَٰٓيلَ

بتحقيق الهمزة الثانية

بتسهيل الهمزة الثانية : أبوجعفر

                        

يُدۡخَلُونَ

بفتح الياء وضم الخاء

بضم الياء وفتح الخاء : ابن كثير ، أبوجعفر

           

مَاتِيّٗا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                              

أَذَا

بالإدخال

بعدم الإدخال : ابن كثير

مُتُّ

بكسر الميم

بضم الميم : ابن كثير ، أبوجعفر

          

يَذَكَّرُ

بإسكان الذال وضم وتخفيف الكاف

بفتح الذال وفتح وتشديد الكاف : ابن كثير ، أبوجعفر

                                                                

مُّقَامٗا

بفتح الميم الأولى

بضم الميم الأولى : ابن كثير

         

وَرِءۡيٗا

دون همزة وبياء مشددة

بهمزة ساكنة وبياء مخففة : ابن كثير

                                                 

أَفَرَءيۡتّ

بتسهيل الهمزة الثانية

بتحقيق الهمزة الثانية : ابن كثير

                      

يَاتِينَا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                                 

جِيتُمۡ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

         

تَكَادُ

بالياء

بالتاء : ابن كثير ، أبوجعفر

                                                                     

طه

قالون

قالون ، ابن كثير ، أبوجعفر

          

طـ ۜ ـه ۜ

دون سكت على كل حرف

بالسكت على كل حرف : أبوجعفر

ٱلۡقُرَانَ

بتحقيق الهمزة

بالنقل : ابن كثير

                                                                                     

أَنِّىَ

بكسر الهمزة

بفتح الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

                 

لِذِكۡرِي

بفتح ياء الإضافة

بإسكان ياء الإضافة : ابن كثير

                     

يُومِنُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                                     

لِي أَ

بفتح ياء الإضافة

بإسكان ياء الإضافة : ابن كثير

                

أَخِي

بإسكان ياء الإضافة

بفتح ياء الإضافة : ابن كثير

   

أَشۡدُدۡ

بهمزة وصل

بهمزة مفتوحة : ابن وردان 2

   

وَأُشۡرِكۡهُ

بفتح الهمزة

بضم الهمزة : ابن وردان 2

                 

سُولَكَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                

يَاخُذۡهُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

   

وَلۡتُصۡنَع

بكسر اللام وفتح العين

بإسكان اللام والعين : أبوجعفر

عَيۡنِي

بفتح ياء الإضافة

بإسكان ياء الإضافة : ابن كثير

                                  

فَلَبِثتَّ

بالإظهار

بالإدغام : أبوجعفر

جِيتَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                                  

فَاتِيَاهُ ، جِينَٰكَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

إِسۡرَٰٓيلَ

بتحقيق الهمزة الثانية

بتسهيل الهمزة الثانية : أبوجعفر

                                                                                                 

أَجِيتَنَا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

              

فَلَنَاتِيَنَّكَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

نُخۡلِفۡهُ

بضم الفاء وصلة الهاء

بإسكان الفاء ودون صلة الهاء : أبوجعفر

                                                   

إِنۡ

بفتح وتشديد النون

بإسكان النون : ابن كثير

هَٰذَٰٓنِّ

بقصر مد الألف وتخفيف النون

بإشباع مد الألف وتشديد النون : ابن كثير

          

ثُمَّ ٱىٰتُواْ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                      

يَمِينِكَ تَّـلَقَّف

بتخفيف التاء

بتشديد التاء : البزى 2

                                   

ءَامَنتُم

بالاستفهام تسهيل الهمزة الثانية

بالإخبار : قنبل 2

                   

نُّوثِرَكَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                            

يَاتِ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

          

يَأۡتِهِۦ

يَاتِهِۦ

يَاتِهِ

بتحقيق الهمزة ودون صلة الهاء

بتحقيق الهمزة وصلة الهاء : قالون 2 ، ابن كثير

بإبدال الهمزة وصلة الهاء : أبوجعفر

بإبدال الهمزة ودون صلة الهاء : ابن وردان 2

مُومِنٗا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                            

إِسۡرَٰٓيلَ

بتحقيق الهمزة الثانية

بتسهيل الهمزة الثانية : أبوجعفر

وَعَدۡنَٰكُمۡ

بألف قبل العين

بدون ألف قبل العين : أبوجعفر

                                                                                                 

بِمِلۡكِنَا

بفتح الميم

بكسر الميم : ابن كثير

                                                               

تَتَّبِعَنِۦ

تَتَّبِعَنِۦَ

بإثبات الياء الزائدة وصلا

بإثبات الياء الزائدة : ابن كثير

بإثبات الياء الزائدة مع فتحها وصلا : أبوجعفر

                  

تَاخُذۡ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

بِرَأسِى

بِرَاسِىَ

بتحقيق الهمزة وفتح ياء الإضافة

بتحقيق الهمزة وإسكان ياء الإضافة : ابن كثير

بإبدال الهمزة وفتح ياء الإضافة : أبوجعفر

إِسۡرَٰٓيلَ

بتحقيق الهمزة الثانية

بتسهيل الهمزة الثانية : أبوجعفر

                                                  

تُخۡلِفَهُۥ

بفتح اللام

بكسر اللام : ابن كثير

لَّنَحۡرُقَنَّهُۥ

لَّنُحۡرِقَنَّهُۥ

بضم النون الأولى وفتح الحاء وكسر وتشديد الراء

بفتح النون الأولى وإسكان الحاء وضم وتخفيف الراء : ابن وردان

بضم النون الأولى وإسكان الحاء وكسر وتخفيف الراء : ابن جماز

                                                           

لَبِثتُّمۡ

بالإظهار

بالإدغام : أبوجعفر

            

لَبِثتُّمۡ

بالإظهار

بالإدغام : أبوجعفر

                                                                             