الروم

القراءة الأولى

القراءات الأخرى

       

ا ۜ لٓـ ۜ ـمٓ ۜ

دون سكت على كل حرف

بالسكت على كل حرف : أبوجعفر

                    

ٱلۡمُومِنُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

        

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                                                                                            

يَسۡتَهۡزُونَ

بهمزة مضمومة مع كسر الزاى

دون همزة مع ضم الزاى : أبوجعفر

                                                                                   

ٱلۡمَيۡت

بياء مكسورة مشددة

بياء ساكنة لينة : ابن كثير

                                                                                   

يُنزِلُ

بفتح النون وتشديد الزاى

بإسكان النون وتخفيف الزاى : ابن كثير

                                            

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                                                                                                                              

فَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                               

يُومِنُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                       

أَتَيۡتُم مِن رِّبًا

بألف

دون ألف : ابن كثير

لِّيَرۡبُوَاْ

بتاء مضمومة والواو مدية

بياء مفتوحة والواو مفتوحة : ابن كثير

                                     

لِنُذِيقَهُم

بالياء

بالنون : قنبل 2

                               

يَاتِىَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                          

ٱلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                            

ٱلرِّيحَ

بالجمع

بالإفراد : ابن كثير

كِسۡفٗا

بفتح السين

بإسكان السين : أبوجعفر

          

يُنزَلُ

بفتح النون وتشديد الزاى

بإسكان النون وتخفيف الزاى : ابن كثير

                   

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                     

يَسۡمَعُ

بتاء مضمومة وكسر الميم

بياء مفتوحة وفتح الميم : ابن كثير

ٱلصُّمُّ

بفتح الميم

بضم الميم : ابن كثير

              

يُومِنُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                        

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

             

يُوفَكُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                    

لَبِثتُّمۡ

بالإظهار

بالإدغام : أبوجعفر

                             

ٱلۡقُرَانِ

بتحقيق الهمزة

بالنقل : ابن كثير

جِيتَهُم

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                   

لقمان

القراءة الأولى

القراءات الأخرى

         

ا ۜ لٓـ ۜ ـمٓ ۜ

دون سكت على كل حرف

بالسكت على كل حرف : أبوجعفر

             

يُوتُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                           

لِّيَضِلَّ

بضم الياء

بفتح الياء : ابن كثير

               

أُذُنَيۡهِ

بإسكان الذال

بضم الذال : ابن كثير ، أبوجعفر

                 

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                                                                           

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

يَٰبُنَيۡ

بكسر ياء الإضافة

بإسكان ياء الإضافة : ابن كثير

                                                                       

مِثۡقَالَ

بضم اللام

بفتح اللام : ابن كثير

يَاتِ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                 

يَٰبُنَيَّ

يَٰبُنَيۡ

بكسر ياء الإضافة

بفتح ياء الإضافة : البزى

بإسكان ياء الإضافة : قنبل

وَامُرۡ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                

تُصَعِّرۡ

بألف وتخفيف العين

دون ألف وتشديد العين : ابن كثير ، أبوجعفر

                                          

نِعۡمَةً

بالجمع

بالإفراد والتأنيث : ابن كثير

                                     

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

               

يَحْزُنكَ

بضم الياء وكسر الزاى

بفتح الياء وضم الزاى : ابن كثير ، أبوجعفر

                                                                                                                                                                                                                   

يُنزِلُ

بفتح النون وتشديد الزاى

بإسكان النون وتخفيف الزاى : ابن كثير

السجدة

القراءة الأولى

القراءات الأخرى

             

ا ۜ لٓـ ۜ ـمٓ ۜ

دون سكت على كل حرف

بالسكت على كل حرف : أبوجعفر

                                                             

ٱلسَّمَآءِ الَى

ٱلسَّمَآءِ اۧلَى

ٱلسَّمَآ إِلَى

بتسهيل الهمزة الأولى

بتسهيل الهمزة الثانية : قنبل ، أبوجعفر

بإبدال الهمزة الثانية ياء مدية : قنبل 2

بحذف الهمزة الأولى : قنبل 3

                 

خَلۡقَهُۥ

بفتح اللام

بإسكان اللام : ابن كثير ، أبوجعفر

                                 

أَذَا

إِذَا

بالاستفهام وتسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال

بالاستفهام وتسهيل الهمزة الثانية : ابن كثير

بالإخبار : أبوجعفر

أَنَّا

أَٰنَّا

بالإخبار

بالاستفهام وتسهيل الهمزة الثانية : ابن كثير

بالاستفهام وتسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال : أبوجعفر

                                                  

شِينَا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                              

يُومِنُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                  

مُومِنٗا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

            

ٱلۡمَاوَىٰ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                     

مَاوَىٰهُمُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                      

إِسۡرَٰٓيلَ

بتحقيق الهمزة الثانية

بتسهيل الهمزة الثانية : أبوجعفر

          

أَىــِۧـمَّةً

أَٰىــمَّةً

بتسهيل الهمزة الثانية

بإبدال الهمزة الثانية ياء : قالون 2 ، ابن كثير 2 ، أبوجعفر

بتسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال : أبوجعفر 2

                                                

تَاكُلُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                         

الأحزاب

القراءة الأولى

القراءات الأخرى

                 

ٱلنَّبِيُّ

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

                                                

ٱلَّـٰٓـٜي

ٱلَّٰٓيۡ

بهمزة محققة

بهمزة مسهلة : البزى ، أبوجعفر

بياء لينة وإشباع مد الألف : البزى 2

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                            

أَخۡطَاتُم

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                             

ٱلنَّبِيُّ أَوۡلَىٰ

بتحقيق الهمزة الأولى مع المد المتصل وإبدال الهمزة الثانية واوا

بإدغام الهمزة الأولى وتحقيق الهمزة الثانية : ابن كثير ، أبوجعفر

ٱلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                 

ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

                                              

ٱلظُّنُونَا۠

بألف

بألف وقفا : ابن كثير

      

ٱلۡمُومِنُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                       

يَسۡتَـٰذِنُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

ٱلنَّبِيَّ

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

بُيُوتَنَا

بكسر الباء

بضم الباء : أبوجعفر

                                                                                    

يَاتُونَ ، ٱلۡبَاسَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                   

يُومِنُواْ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                       

يَحۡسَبُونَ

بكسر السين

بفتح السين : أبوجعفر

يَاتِ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                    

ٱلۡمُومِنُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                  

ٱلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                

شَآءَ اوۡ

شَآءَ آوۡ

بحذف الهمزة الأولى

بتسهيل الهمزة الثانية : قنبل 2 ، أبوجعفر

بإبدال الهمزة الثانية ألفا وإشباع مدها : قنبل 3

                

ٱلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                

ٱلرُّعُبَ

بإسكان العين

بضم العين : أبوجعفر

تَاسِرُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

             

تَطَوۡهَا

بهمزة مضمومة والواو مدية

دون همزة والواو لينة : أبوجعفر

               

ٱلنَّبِيُّ

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

                               

ٱلنَّبِيِّ

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

يَاتِ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

مُّبَيَّنَةٖ

بكسر الياء

بفتح الياء : ابن كثير

نُضَعَّفۡ

يُضَعَّفۡ

بياء وألف وفتح وتخفيف العين

بنون ودون ألف وكسر وتشديد العين : ابن كثير

بياء ودون ألف وفتح وتشديد العين : أبوجعفر

ٱلۡعَذَابَ

بضم الباء

بفتح الباء : ابن كثير

              

نُّوتِهَا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                   

ٱلنَّبِيِّ

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

ٱلنِّسَآءِ انِ

ٱلنِّسَآءِ ا نِ

ٱلنِّسَآءِ اۧنِ

ٱلنِّسَآ إِنِ

بتسهيل الهمزة الأولى

بتسهيل الهمزة الثانية : قنبل ، أبوجعفر

بإبدال الهمزة الثانية ياء مدية وإشباع مدها : قنبل 2

بإبدال الهمزة الثانية ياء مدية : قنبل 3

بحذف الهمزة الأولى : قنبل 4

                         

قِرۡنَ

بفتح القاف

بكسر القاف : ابن كثير

بُيُوتِكُنَّ

بكسر الباء

بضم الباء : أبوجعفر

وَلَآ تَّبَرَّجۡنَ

بقصر مد الألف وتخفيف التاء

بإشباع مد الألف وتشديد التاء : البزى 2

              

بُيُوتِكُنَّ

بكسر الباء

بضم الباء : أبوجعفر

                              

ٱلۡمُومِنِينَ ، ٱلۡمُومِنَٰتِ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                        

مُومِنٖ ، مُومِنَةٍ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                

ٱلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                      

ٱلنَّبِيِّ

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

                               

ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

                        

بِٱلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                

ٱلنَّبِىٓءُ انَّا

ٱلنَّبِيُّ إِنَّا

بتحقيق الهمزة الأولى مع المد المتصل وإبدال الهمزة الثانية واوا

بتحقيق الهمزة الأولى مع المد المتصل وتسهيل الهمزة الثانية : قالون 2

بإدغام الهمزة الأولى وتحقيق الهمزة الثانية : ابن كثير ، أبوجعفر

              

ٱلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                   

ٱلۡمُومِنَٰتِ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                           

ٱلنَّبِىٓءُ انَّا

ٱلنَّبِيُّ إِنَّا

بتحقيق الهمزة الأولى مع المد المتصل وإبدال الهمزة الثانية واوا

بتحقيق الهمزة الأولى مع المد المتصل وتسهيل الهمزة الثانية : قالون 2

بإدغام الهمزة الأولى وتحقيق الهمزة الثانية : ابن كثير ، أبوجعفر

مُّومِنَةً ، ٱلمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

ٱلنَّبِيُّ أَن

بتحقيق الهمزة الأولى مع المد المتصل وإبدال الهمزة الثانية واوا

بإدغام الهمزة الأولى وتحقيق الهمزة الثانية : ابن كثير ، أبوجعفر

                                   

تُرۡجِئُ

بياء مدية

بهمزة مضمومة : ابن كثير

تُــُوِي

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                         

أَن تَّبَدَّلَ

بتخفيف التاء

بتشديد التاء : البزى 2

                                                                    

بُيُوتَ

بكسر الباء

بضم الباء : أبوجعفر

يُوذَنَ ، مُسۡتَـٰنِسِينَ ، يُوذِي ، تُوذُواْ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

ٱلنَّبِيَّ

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

فَسَلُوهُنَّ

بتحقيق الهمزة

بالنقل : ابن كثير

                                          

أَبۡنَآءِ اخۡوَٰنِهِنَّ

أَبۡنَآءِ ا خۡوَٰنِهِنَّ

أَبۡنَآ إِخۡوَٰنِهِنَّ

بتسهيل الهمزة الأولى

بتسهيل الهمزة الثانية : قنبل ، أبوجعفر

بإبدال الهمزة الثانية ياء مدية وإشباع مدها : قنبل 2

بحذف الهمزة الأولى : قنبل 3

             

ٱلنَّبِيِّ

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

              

يُوذُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

             

يُوذُونَ ، ٱلۡمُومِنِينَ ، ٱلۡمُومِنَٰتِ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                     

ٱلنَّبِيُّ

بتحقيق الهمزة مع المد المتصل

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

ٱلۡمُومِنِينَ ، يُوذَيۡنَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                                                     

ٱلرَّسُولَا۠

بألف

بألف وقفا : ابن كثير

        

ٱلسَّبِيلَا۠

بألف

بألف وقفا : ابن كثير

                                                                                     

ٱلۡمُومِنِينَ ، ٱلۡمُومِنَٰتِ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

سبأ

القراءة الأولى

القراءات الأخرى

                     

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                  

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                                

تَاتِينَا ، لَتَاتِيَنَّكُمۡ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

عَٰلِمِ

بضم الميم

بكسر الميم : ابن كثير

                     

مُعَجِّزِينَ

بألف وتخفيف الجيم

دون ألف وتشديد الجيم : ابن كثير

أَلِيمٞ

بكسر التنوين

بضم التنوين : ابن كثير

                

صِۜرَٰطِ

بالصاد

بالسين : قنبل 2

                                 

يُومِنُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                             

نَشَا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

ٱلسَّمَآءِ انَّ

ٱلسَّمَآءِ ا نَّ

ٱلسَّمَآ إِنَّ

بتسهيل الهمزة الأولى

بتسهيل الهمزة الثانية : قنبل ، أبوجعفر

بإبدال الهمزة الثانية ياء مدية وإشباع مدها : قنبل 2

بحذف الهمزة الأولى : قنبل 3

                                                     

ٱلرِّيَٰحَ

بالإفراد

بالجمع : أبوجعفر

                   

كَٱلۡجَوَابِۦ

بحذف الياء الزائدة

بإثبات الياء الزائدة : ابن كثير

                           

تَاكُلُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

مِنسَأَتَهُۥ

بألف

بهمزة مفتوحة : ابن كثير

                   

سَبَأَ

سَبَأۡ

بكسر وتنوين الهمزة

بفتح الهمزة : البزى

بإسكان الهمزة : قنبل

                

أُكُلٍ

بإسكان الكاف

بضم الكاف : أبوجعفر

                                             

بَعِّدۡ

بألف وتخفيف العين

دون ألف وتشديد العين : ابن كثير

          

ٱلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                     

يُومِنُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                 

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                                       

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                                            

تَسۡتـٰخِرُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                

نُّومِنَ ، مُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

ٱلۡقُرَانِ

بتحقيق الهمزة

بالنقل : ابن كثير

                                                  

تَـامُرُونَنَا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                                       

مُعَجِّزِينَ

بألف وتخفيف الجيم

دون ألف وتشديد الجيم : ابن كثير

                    

فَهُوَ ، وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

          

أَهَٰؤُلَآءِ ايَّاكُمۡ

أَهَٰؤُلَآءِ ا يَّاكُمۡ

أَهَٰؤُلَآ إِيَّاكُمۡ

بتسهيل الهمزة الأولى

بتسهيل الهمزة الثانية : قنبل ، أبوجعفر

بإبدال الهمزة الثانية ياء مدية وإشباع مدها : قنبل 2

بحذف الهمزة الأولى : قنبل 3

             

مُّومِنُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                                                                                          

فَهُوَ ، وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

أَجۡرِي

بفتح ياء الإضافة

بإسكان ياء الإضافة : ابن كثير

                                 

رَبِّي إِ

بفتح ياء الإضافة

بإسكان ياء الإضافة : ابن كثير

                                               

فاطر

القراءة الأولى

القراءات الأخرى

                        

يَشَآءُ انَّ

بإبدال الهمزة الثانية واوا

بتسهيل الهمزة الثانية : قالون 2 ، ابن كثير 2 ، أبوجعفر 2

                   

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                     

غَيۡرِ

بضم الراء

بكسر الراء : أبوجعفر

تُوفَكُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                                                

تُذۡهِبۡ نَفۡسَكَ

بفتح التاء والهاء وضم السين

بضم التاء وكسر الهاء وفتح السين : أبوجعفر

                 

ٱلرِّيحَ

بالجمع

بالإفراد : ابن كثير

مَّيۡتٖ

بياء مكسورة مشددة

بياء ساكنة لينة : ابن كثير

                                                                                        

تَاكُلُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                          

ٱلۡفُقَرَآءُ الَى

بإبدال الهمزة الثانية واوا

بتسهيل الهمزة الثانية : قالون 2 ، ابن كثير 2 ، أبوجعفر 2

      

يَشَا ، يَاتِ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                                                                                

أَخَذۡتُ

بالإدغام

بالإظهار : ابن كثير

                                        

ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْ انَّ

بإبدال الهمزة الثانية واوا

بتسهيل الهمزة الثانية : قالون 2 ، ابن كثير 2 ، أبوجعفر 2

                                                                              

لُؤۡلُؤٍ

لُولُؤًا

بتحقيق الهمزة الأولى وفتح التنوين

بتحقيق الهمزة الأولى وكسر التنوين : ابن كثير

بإبدال الهمزة الأولى وفتح التنوين : أبوجعفر

                                                                                                                                             

أَرَءَيۡتُمۡ

بتسهيل الهمزة الثانية

بتحقيق الهمزة الثانية : ابن كثير

بَيِّنَتٖ

بالجمع

بالإفراد : ابن كثير

                                                                  

ٱلسَّيِّئُ الَّا

بإبدال الهمزة الثانية واوا

بتسهيل الهمزة الثانية : قالون 2 ، ابن كثير 2 ، أبوجعفر 2

                                                        

يُوَاخِذُ ، يُوَخِّرُهُمۡ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

جَآءَ اجَلُهُمۡ

جَآءَ اجَلُهُمۡ

بحذف الهمزة الأولى

بتسهيل الهمزة الثانية : قنبل 2 ، أبوجعفر

بإبدال الهمزة الثانية ألفا : قنبل 3

يس

القراءة الأولى

القراءات الأخرى

       

يسٓ وَ

يـسٓ وَ

يـسٓ وَ

بالفتح وإظهار نون (س) فى الواو

بالفتح وإدغام نون (س) فى الواو : قالون 2 ، البزى 2

بالتقليل وإظهار نون (س) فى الواو : قالون 3

بالتقليل وإدغام نون (س) فى الواو : قالون 4

يـ ۜ ـسٓ ۜ

دون سكت على كل حرف

بالسكت على كل حرف : أبوجعفر

ٱلۡقُرَانِ

بتحقيق الهمزة

بالنقل : ابن كثير

       

صِۜرَٰطٍ

بالصاد

بالسين : قنبل 2

                    

يُومِنُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

          

فَهِيَ

بإسكان الهاء

بكسر الهاء : ابن كثير

                     

ءَانذَرۡتَهُم

بالإدخال

بعدم الإدخال : ابن كثير

يُومِنُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                                                                    

أَىـن

ءَٰان

بكسر وتسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال

بكسر وتسهيل الهمزة الثانية : ابن كثير

بفتح وتسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال : أبوجعفر

ذُكِرۡتُم

بتشديد الكاف

بتخفيف الكاف : أبوجعفر

                                          

ءَاتَّخِذُ

بالإدخال

بعدم الإدخال : ابن كثير

يُرِدۡنِۦَ

بحذف الياء الزائدة

بإثبات الياء الزائدة مع فتحها وصلا : أبوجعفر

     

إِنِّي إِ

بفتح ياء الإضافة

بإسكان ياء الإضافة : ابن كثير

                                           

صَيۡحَةٞ وَٰحِدَةٞ

بفتح التنوين

بضم التنوين : أبوجعفر

           

يَاتِيهِم

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

يَسۡتَهۡزُونَ

بهمزة مضمومة مع كسر الزاى

دون همزة مع ضم الزاى : أبوجعفر

                  

لَمَّا

بتخفيف الميم

بتشديد الميم : ابن جماز

          

ٱلۡمَيۡتَةَ

بياء مكسورة مشددة

بياء ساكنة لينة : ابن كثير

يَاكُلُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

          

ٱلۡعِيُونِ

بضم العين

بكسر العين : ابن كثير

        

لِيَاكُلُواْ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                        

ٱلۡقَمَرَ

بضم الراء

بفتح الراء : أبوجعفر

                        

ذُرِّيَّتَهُمۡ

بالجمع مع كسر التاء والهاء

بالإفراد مع فتح التاء وضم الهاء : ابن كثير

                

نَّشَا

بتحقيق الهمزة

بألف : أبوجعفر

                              

تَاتِيهِم

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                         

تَاخُذُهُمۡ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

يَـخَصِّمُونَ

يَـخۡصِّمُونَ

بفتحة مختلسة للخاء