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           

حـ ۜ ـمٓ ۜ

دون سكت على كل حرف

بالسكت على كل حرف : أبوجعفر

                                            

أَرَءَيۡتُم

بتسهيل الهمزة الثانية

بتحقيق الهمزة الثانية : ابن كثير

ٱلسَّمَٰوَٰتِ ٱىۧتُونِي

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                                     

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                        

أَنَا۠ إِلَّا

بألف

دون ألف : قالون 2 ، ابن كثير ، أبوجعفر

                        

أَرَءَيۡتُمۡ

بتسهيل الهمزة الثانية

بتحقيق الهمزة الثانية : ابن كثير

إِسۡرَٰٓيلَ

بتحقيق الهمزة الثانية

بتسهيل الهمزة الثانية : أبوجعفر

                                    

لِّيُنذِرَ

بالتاء

بالياء : البزى 2 ، قنبل

                                                                     

أَوۡزِعۡنِيَ

بإسكان ياء الإضافة

بفتح الياء : البزى

                                               

أُفَّ

بكسر وتنوين الفاء

بفتح الفاء : ابن كثير

                           

وَلِيُوَفِّيَهُمۡ

بالنون

بالياء : ابن كثير

                           

ءَاذۡهَبۡتُمۡ

ءَٰاذۡهَبۡتُمۡ

بالإخبار

بالاستفهام وتسهيل الهمزة الثانية : ابن كثير

بالاستفهام وتسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال : أبوجعفر

                                      

أَجِيتَنَا ، لِتَافِكَنَا ، فَاتِنَا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

             

وَلَٰكِنِّي أَ

بفتح ياء الإضافة

بإسكان ياء الإضافة : قنبل

                                                                 

يَسۡتَهۡزُونَ

بتحقيق الهمزة مع كسر الزاى

بحذف الهمزة مع ضم الزاى : أبوجعفر

                                               

ٱلۡقُرَانَ

بتحقيق الهمزة

بالنقل : ابن كثير

                                                     

أَوۡلِيَآ أُوْلَٰٓئِكَ

أَوۡلِيَآءُ اُوْلَٰٓئِكَ

أَوۡلِيَآ أُوْلَٰٓئِكَ

بتسهيل الهمزة الأولى

بتسهيل الهمزة الثانية : قنبل ، أبوجعفر

بإبدال الهمزة الثانية واوا : قنبل 2

بحذف الهمزة الأولى : قنبل 3

                                                                     

محمد

القراءة الأولى

القراءات الأخرى

                               

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                                                                                                                                                 

وَيَاكُلُونَ ، تَاكُلُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

              

كَآئِن

كَآىٜن

بهمزة مفتوحة بعدها ياء مكسورة مشددة

بألف تمد مدا متصلا بعدها همزة مكسورة محققة : ابن كثير

بألف تمد مدا متصلا بعدها همزة مكسورة مسهلة : أبوجعفر

                                                          

أَسِنٖ

بألف

دون ألف : ابن كثير

                        

أَنِفًا

بألف

دون ألف : البزى 2

                      

تَاتِيَهُم

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

جَآءَ اشۡرَاطُهَا

جَآءَ آشۡرَاطُهَا

بحذف الهمزة الأولى

بتسهيل الهمزة الثانية : قنبل 2 ، أبوجعفر

بإبدال الهمزة الثانية ألفا وإشباع مدها : قنبل 3

              

لِلۡمُومِنِينَ ، ٱلۡمُومِنَٰتِ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                   

عَسَيۡتُمۡ

بكسر السين والياء مدية

بفتح السين والياء لينة : ابن كثير ، أبوجعفر

               

ٱلۡقُرَانَ

بتحقيق الهمزة

بالنقل : ابن كثير

                                                                                                                                                                 

تُومِنُواْ ، يُوتِكُمۡ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                    

هَٰأَنۡتُمۡ

هَأَنۡتُمۡ

بألف وتسهيل الهمزة

بألف وتحقيق الهمزة : ابن كثير

دون ألف وتحقيق الهمزة : قنبل 2

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                         

صِۜرَٰطًا

بالصاد

بالسين : قنبل 2

                        

ٱلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                    

ٱلۡمُومِنِينَ ، ٱلۡمُومِنَٰتِ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                     

دَآئِرَةُ ٱلسُّوٓءِ

بفتح السين والواو لينة

بضم السين والواو مدية مع المد المتصل: ابن كثير

                      

لِّيُؤۡمِنُواْ

لِّتُومِنُواْ

بالتاء والتحقيق

بالياء والتحقيق : ابن كثير

بالتاء وإبدال الهمزة : أبوجعفر

يُعَزِّرُوهُ ، يُوَقِّرُوهُ ، يُسَبِّحُوهُ

بالتاء

بالياء : ابن كثير

                         

فَسَنُوتِيهِ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                                         

ٱلۡمُومِنُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

         

يُومِنۢ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                              

لِتَاخُذُوهَا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                            

بَاسٖ ، يُوتِكُمُ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                           

يُدۡخِلۡهُ ، يُعَذِّبۡهُ

بالنون

بالياء : ابن كثير

                   

ٱلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

       

يَاخُذُونَهَا

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                  

تَاخُذُونَهَا ، لِّلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

صِۜرَٰطًا

بالصاد

بالسين : قنبل 2

                                                            

وَهُوَ

بإسكان الهاء

بضم الهاء : ابن كثير

                                        

مُّومِنُونَ ، مُّومِنَٰتٞ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

تَطَوۡهُمۡ

بتحقيق الهمزة مع ضمها والواو مدية

بحذف الهمزة والواو لينة : أبوجعفر

                            

ٱلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                           

ٱلرُّيَّا

بتحقيق الهمزة

بإدغام الهمزة : أبوجعفر

                                                                     

ٱلتَّوۡرىٰةَ

بالفتح

بالتقليل : قالون 2

شَطَ‍َٔهُۥ

بإسكان الطاء

بفتح الطاء : ابن كثير

سُؤۡقِهِۦ

سُـُٔوقِهِۦ

بواو مدية

بهمزة ساكنة : قنبل

بهمزة مضمومة وواو مدية بعدها : قنبل 2

الحجرات

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                                         

ٱلنَّبِيِّ

بتحقيق الهمزة

بإدغام الهمزة : ابن كثير ، أبوجعفر

                           

الحُجَرَاتِ

بضم الجيم

بفتح الجيم : أبوجعفر

                                                                                                 

ٱلۡمُومِنِينَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

          

ٱلۡمُومِنُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                       

وَلَآ تَّنَابَزُواْ

بقصر مد الألف وتخفيف التاء

بتشديد التاء مع إشباع مد الألف قبلها : البزى 2

بِيسَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                               

لَآ تَّجَسَّسُواْ

بقصر مد الألف وتخفيف التاء

بتشديد التاء مع إشباع مد الألف قبلها : البزى 2

يَاكُلَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

مَيۡتًا

بياء مكسورة مشددة

بياء ساكنة لينة : ابن كثير

                    

لِتَّعَارَفُواْ

بتخفيف التاء

بتشديد التاء : البزى 2

                           

تُومِنُواْ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                  

ٱلۡمُومِنُونَ

بتحقيق الهمزة

بإبدال الهمزة : أبوجعفر

                                               

يَعۡمَلُونَ

بالتاء

بالياء : ابن كثير

ق

القراءة الأولى

القراءات الأخرى

       

قٓ ۜ

دون سكت على الحرف

بالسكت على الحرف : أبوجعفر

ٱلۡقُرَانَ

بتحقيق الهمزة

بالنقل : ابن كثير

                   

أَذَا