القراء

الرواة

الطرق

نافع

قالون

-

-

ورش

الأزرق

الأصبهانى

باب بين السورتين

ـــــ قالون ، الأصبهانى : بسملة

ـــــ الأزرق : بسملة ، سكت ، وصل

باب ميم الجمع

ـــــ قالون بخلاف : بضم وصلة ميم الجمع قبل الحروف المحركة

ـــــ ورش : بضم وصلة ميم الجمع قبل همزة القطع

باب المد والقصر

أولا : المد المنفصل مع المد المتصل

ـــــ قالون : ( قصر ، فويق قصر ) ( قصر ، توسط ) ( قصر ، إشباع ) ( فويق قصر ، فويق قصر ) ( فويق قصر ، إشباع ) ( توسط ، إشباع )

ـــــ الأزرق : ( إشباع ، إشباع )

ـــــ الأصبهانى : ( قصر ، فويق قصر ) ( قصر ، توسط ) ( قصر ، إشباع ) ( فويق قصر ، فويق قصر ) ( فويق قصر ، إشباع ) ( توسط ، توسط ) ( توسط ، إشباع )

ثانيا : مد البدل ، مد البدل الناشئ

ـــــ الأزرق له القصر والتوسط والإشباع

ـــــ مد البدل الناشئ : يكون من إثبات همزة الوصل نحو : ايتونى

ـــــ الأزرق له قصر مد البدل فى : ما قبله ساكن صحيح نحو : القرءان ، الظمئان ، مسئولا ، مذءوما ، يواخذ وما جاء من لفظه ، الألف المبدلة من التنوين نحو : هزؤا ، ملجأ

ثالثا : مد اللين المهموز عدا شيئ ، شيئا

ـــــ الأزرق له القصر والتوسط والإشباع

ـــــ الأزرق له القصر فقط فى مد لين : ( موئلا بالكهف ، الموءودة بالتكوير )

ـــــ الأزرق له القصر والتوسط فى مد لين : ( سوءاتهما ، سوءاتكم )

رابعا : شيئ ، شيئا

ـــــ الأزرق له التوسط والإشباع

ـــــ حمزة له القصر والتوسط

خامسا : مد التعظيم

ـــــ مد التعظيم : يكون إذا وقع بعد (لا) لفظ (إله) فيزاد فى المد المنفصل من القصر إلى التوسط ، وهو حال القصر فقط

سادسا : مد اللين فى يا كهيعص ، عسق

ـــــ نافع له القصر والتوسط والإشباع

باب الهمزتين المجتمعتين في كلمة

ـــــ قالون : سهل الهمزة الثانية مع الإدخال عدا : ءءامنتم ، ءءالهتنا ، فله التسهيل مع عدم الإدخال ، وله فى الثانية المضمومة التسهيل مع عدم الإدخال كوجه ثان ، وله فى أئمة تسهيل الهمزة الثانية مع عدم الإدخال أو إبدالها ياء

ـــــ ورش : سهل الهمزة الثانية ، وأبدل الهمزة الثانية ياءكوجه ثان فى أئمة ، وللأصبهانى الإدخال فى أئمة 41 القصص 24 السجدة

ـــــ الأزرق له فى الثانية المفتوحة وبعدها ساكن صحيح نحو : ءأنذرتهم ، إبدالها ألفا وإشباع مدها كوجه ثان ، وفى الثانية المفتوحة وبعدها متحرك نحو : ءألد ، إبدالها ألفا تمد طبيعيا كوجه ثان ، ويمتنع له الابدال فى ءءامنتم ، ءءالهتنا

باب الهمزتين المجتمعتين من كلمتين

أولا : إذا كانت الهمزتان متفقتين فى الحركة :

ـــــ قالون : حذف الهمزة الأولى إذا كانتا مفتوحتين مع القصر أو المد ، وسهلها إذا كانتا مكسورتين أو مضمومتين مع القصر أو المد

ـــــ ورش : بتسهيل الهمزة الثانية

ـــــ الأزرق : أبدل الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركة ماقبلها وصلا مع الإشباع إذا كان بعدها ساكن ، ومع القصر إذا كان بعدها محرك

ثانيا : إذا كانت الهمزتان مختلفتين فى الحركة : نافع

ـــــ الأولى مفتوحة والثانية مكسورة أو مضمومة : تسهيل الهمزة الثانية

ـــــ الأولى مكسورة والثانية مفتوحة : إبدال الهمزة الثانية ياء

ـــــ الأولى مضمومة والثانية مفتوحة : إبدال الهمزة الثانية واوا

ـــــ الأولى مضمومة والثانية مكسورة : تسهيل الهمزة الثانية أو إبدالها ياء

باب نقل حركة الهمزة للساكن قبلها

ـــــ يقصد بالنقل حذف همزة القطع ونقل حركتها للساكن الصحيح المنفصل قبلها

ـــــ ورش له النقل إلى لام التعريف ( فى حكم الساكن المنفصل رغم اتصالها رسما ) فى الكلمة الواحدة (نحو : الأعراب - الأخرة) يكون وصلا ووقفا

ويجوز البدء بهمزة الوصل أو باللام المحركة بالنقل (فى نحو : الأعراب) ،والبدء بهمزة الوصل مع ثلاثة البدل أو باللام المحركة بالنقل مع القصر(فى نحو: الأخرة)

ـــــ ورش له النقل إلى الساكن المفصول وصلا (نحو : متاع إلى ، من ءامن ، خلوا إلى ،ابنى ءادم ، رحيما إن) ، وفى كتابيه * إنى نقل مع الإدغام فى ماليه * هلك ، أو تحقيق مع الإظهار

ـــــ إذا وقع حرف مد قبل لام التعريف المحركة بالنقل فإنه يبقى محذوف لفظا نحو : قالوا الأن

ـــــ إذا وقع ساكن صحيح تحرك لالتقاء الساكنين قبل لام التعريف المحركة بالنقل فإنه يبقى محركا نحو : من الأنس

باب النون الساكنة ونون التنوين

ـــــ نافع أدغم نون التنوين في اللام المحركة بالنقل في : عادا الاولى

ـــــ قالون بخلاف ، الأصبهانى بخلاف : إدغام النون الساكنة ونون التنوين في اللام والراء مع الغنة

ـــــ أثبت البعض الغنة للإزرق استناد على متن الطيبة وطرق النشر

باب الراءات

ــــــ الأزرق له الترقيق بخلاف فى الراء الأولى فى : بشرر

ــــــ الأزرق له الترقيق بخلاف فى الراء المتوسطة أو المتطرفة ، المضمومة التى قبلها كسرة لازمة متصلة ، أو ساكن قبله كسرة لازمة ، أو ياء ساكنة مدية أو لينة نحو : يبصرون ، شاكر ، السحر ، ذكركم ، فسيروا ، خير ، عشرون ، كبرٌ

ــــــ الأزرق له الترقيق فى الراء المتوسطة أو المتطرفة ، المفتوحة التى قبلها كسرة لازمة متصلة ، أو ساكن قبله كسرة لازمة ، أو ياء ساكنة مدية أو لينة نحو : المحراب ، الأخرة ، عدا ما يلى :

1 له التفخيم فقط فى : بمصر ، مصر ، مصرا ، إصرا ، إصرهم ، قطرا ، فطرت ، وقرا ، إبراهيم ، إسراءيل ، عمران ، ضرارا ، مدرارا ، فرارا ، الفرار ، إسرارا ، إعراضا ، إعراضهم ، فراق ، الفراق ، صراط وماجاء من لفظه ،

2 له الترقيق أو التفخيم فى : حيران ، إرم ، الإشراق ، ( ذكرا ـ إمرا ـ سترا ـ وزرا ـ حجرا ـ وصهرا) ، ( سراعا ـ ذراعا ـ ذراعيه ـ افتراءً ـ مراء ـ طهرا ـ تنتصران ـ لساحران ـ ساحران ـ حصرت ـ وعشيرتكم ـ وزر ـ وزرك ـ ذكرك ـ إجرامى ـ حذركم ـ كبره ـ لعبرة )

3 له ترقيق الراء وصلا ووقفا ، أو ترقيق الراء وصلا وتفخيمها وقفا ، أو تفخيمها وصلا ووقفا فى : الراء المنونة إذا وقعت بعد كسر لازم متصل ( شاكرا ) ، أو بعد ياء ساكنة مدية ( خبيرا ) أو لينة ( خيرا )

باب اللامات

ــــــ الأزرق له التغليظ في اللام المفتوحة بعد الصاد ( المفتوحة أو الساكنة ) والظاء الساكنة نحو : الصلاة ، أصلابكم ، أظلم ( عدا : يوصل ، فَصَلَ ، فصّل ، وفَصْل ، مصلى ، يصلاها ، ويصلى ، تصلى ، سيصلى ، صلى ، فصالا ، يصالحا ، ظل )

ــــــ الأزرق له التغليظ وصلا ، والتغليظ والترقيق وقفا في : يوصل ، فَصَلَ ، فصّل ، وفَصْل ، ظل

ــــــ الأزرق له التغليظ مع الفتح ، والترقيق مع التقليل ، فى : مصلى ، يصلاها ، ويصلى ، تصلى ، سيصلى ، صلى

ــــــ الأزرق له التغليظ والترقيق في : فصالا ، يصالحا

ــــــ الأزرق له التغليظ والترقيق في اللام المفتوحة بعد الطاء ( المفتوحة أو الساكنة ) والظاء المفتوحة نحو : طلبا ، ظلام

ــــــ الأزرق له التغليظ والترقيق وقفا حال التغليظ وصلا في : طال

ــــــ الأزرق له التغليظ والترقيق في : اللام الساكنة بعد الصاد فى صلصال

باب مرسوم الخط

ليعلم أنه لا يجوز تعمد الوقف على ( أو البدء بــ ) ما لا يفهم له معنى اختيارا لقبحه ، وإنما يجوز على سبيل الضرورة أو التعريف أو الامتحان

أولا : الوقف على مرسوم الخط

ـــــ نافع بحذف الياء الزائدة وقفا عدا عبادى 68 بالزخرف

ـــــ قالون بخلاف بحذف الياء الزائدة وقفا في ءاتانۦ بالنمل

ـــــ قالون بتحقيق الهمزة مع المد المتصل وقفا فى : للنبى إن 50 الأحزاب ، بيوت النبى 53 الأحزاب

ـــــ قالون بتحقيق الهمزة مع المد المتصل وقفا في نحو : جاء أحد

ـــــ قالون بتحقيق الهمزة وقفا في نحو : هؤلاء إن

ـــــ قالون بتحقيق الهمزة مع المد المتصل وقفا في : السو إلا يوسف

ـــــ ورش وقفا بالروم فى اللاء أو بإبدال الهمزة ياء

ثانيا : الابتداء بمرسوم الخط

ـــــ نافع بتحقيق الهمزة ابتداء في نحو : شهداء إذ ، جاء أمة ، السفهاء ألا ، النساء أو ، يشاء إلى

ـــــ قالون بضم الهاء ابتداء في : يمل هو ، ثم هو

ـــــ ورش ، بتحقيق الهمزة ابتداء في نحو : هؤلاء إن

ـــــ ورش بتحقيق الهمزة ابتداء في نحو : من ءامن ، عذاب أليم

ثالثا : المد قبل الهمزة المحذوفة والمسهلة

ـــــ يجوز قصر المد كوجه ثان قبل الهمزة المحذوفة والمسهلة

باب سور القراءان والختم لجميع القراء

ـــــ التكبير : بخلاف

ـــــ أنواع التكبير : التكبير العام : وهو لأوائل سور القرءان ، التكبير الخاص : وهو لأوائل سور الختم من أول الضحى إلى أول الناس ( أو لأواخر سور الختم من ءاخر الضحى إلى ءاخر الناس )

ـــــ صيغ التكبير : الله أكبر ، لا إله إلا الله والله أكبر ، لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد

ـــــ التهليل مع التكبير مع التحميد لا يفصل بعضه عن بعض بل يوصل جملة واحدة ولا يجوز التحميد مع التكبير إلا أن يكون التهليل معهما