التغابن

إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا

إنما يخشى الله من عباده العلماء

بلى قادرين على أن نسوي بنانه

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

أءنت قلت للناس اتخذوني وأمي الهين

إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب

اقتربت الساعة وانشق القمر

الآيات المحكمات والمتشابهات

الذين هم عن صلاتهم ساهون

ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة

المراد بالبنين في قوله تعالى( المال والبنون زينة الحياة الدنيا)

المراد من قوله تعالى ( واذا قرء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا)

الهاكم التكاثر

إن شر الدواب عند الله الصم البكم

إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة

إنا عرضنا الأمانة الآية

انا عرضنا الامانة على السماوات.

إنا عرضنا الامانة على السموات

إنما النسيء زيادة في الكفرا

إنما يخشى الله من عباده العلماء

أول سورة التكوير

والفجر وليال عشر والشفع والوتر

آية الرجم منسوخة

آية المحرمات في النكاح

آية ليس البر أن تولوا وجوهكم.

تفسير( وإن منكم إلا واردها )

تلك أمة قد خلت لها ما كسنت ولكم ما كسبتم

ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا

حتى إذا أخذت الارض زخرفها وازينت

حرمت عليكم الميتة والدم ...

ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين

رب المشرق ورب المشرقين ورب المشارق

رب المشرقين ورب المغربين)(ذلك تقدير العزيز العليم)

سبب نزول سورة المجادلة

سنقرئك فلا تنسى

سؤال عن الجمع بين آيتين

سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن

سورة الكوثر

فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان

فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم

فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون

قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا

قد يعلم الله المعوقين منكم

قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة

كل نفس بما كسبت رهينة

لاتسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم

لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة

لولا أن رأى برهان ربه

ليلة القدر خير من ألف شهر

ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها

مثل نوره كمشكاة فيها مصباح

معاني الأحرف في بداية بعض السور

معنى وإن الدار الآخرة لهي الحيوان

من أحيا نفسا فكأنما أحيا الناس جميعا

واتقوا الله ويعلمكم الله

واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق

واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا

واجعل لي لسان صدق في الآخرين

واجعلوا بيوتكم قبلة

وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة

واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه

والبدن جعلناها لكم من شعائر الله

والذين آمنوا أشد حبا لله

والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم باءيمان ألحقنا بهم ذريتهم

والذين يرمون المحصنات

والقمر قدرناه منازل

وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا

وأما الذين شقوا ففي النار خالدين فيها

وإن تبدوا مافي أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله

وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى

وإن منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا

وترى الجبال تحسبها جامدة

وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى

وذكر اسم ربه فصلى

ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات

وشجرة تخرج من طور سيناء

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام

وقالوا لجلودهم لم شهتم علينا

وقلنا احمل فيها من كل زوجين

وقوموا لله قانتين

وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه

وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط... الآية

ولا أقسم بالنفس اللوامة

ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك

ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها

ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا

ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن

ولقد هم بها لولا أن راى برهان ربه

ولكل أمة رسول.

وما أدراك ما سجين

وما تلك بيمينك ياموسى

وما كان الناس الا أمة واحدة فاختلفوا

وما كنا له مقرنين

وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل

وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا

وماكنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم

ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكى

ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلايسرف في القتل

ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة اعمى

ومن لم يحكم بما أنزل الله فالئك هم الكافرون

ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير

وهديناه النجدين

ويسألونك عن ذي القرنين

ويمكرون ويمكر الله

بلى قادرين على أن نسوي بنانه

يأيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم

يايها النبي لم تحرم ما احل الله لك

يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس